【MyGoNews林湘慈/綜合報導】臺中市政府地政局辦理第13期市地重劃工程規(guī)劃興建8座景觀橋樑，突破傳統(tǒng)改採景觀結構力學設計，塑造具有地方特色的入口意象，並於麻園頭溪近西川二路處設置生態(tài)景觀渠道及親水設施，讓土地開發(fā)的質感不斷向上提昇，從文化面、創(chuàng)意面、藝術面、設計面及工程面，全面提昇都市生活環(huán)境品質，實現(xiàn)「文化．經濟．國際城」的願景。

地政局長曾國鈞表示，一個空間的轉變最初是綠化、其次是美化，接下來是文化，現(xiàn)在則是要達到文化的境界。以前的市地重劃都是基礎工程，包括：水電、道路、橋樑等做好即可，最近的市地重劃著重在生活的機能、節(jié)能減碳，未來的目標則是重劃要走向文化和藝術。

曾局長說，為了實現(xiàn)開發(fā)的理想，從?子區(qū)段徵收的4座橋樑開始，規(guī)劃施作成景觀橋樑，其中浪漫情人橋已經通車了，他說，橋樑不再是只有通行，而是活動的場所、文化藝術的焦點。地政局秉持著這個理念，同時要結合地方上的人文背景，接下來要辦理的第13期也設計了8座景觀橋樑，每一座橋樑的設計，除了車行以外還有很大的空間供行人通行，同時考量南屯溪、麻園頭溪及西川二路生態(tài)景觀渠道等三條軸帶，融入地方文化特色及兼顧結構安全，跳脫「拱型」或「斜張」為主軸的橋樑造型規(guī)劃思維，充分發(fā)揮創(chuàng)意，表現(xiàn)一個嶄新的重劃區(qū)的特色。

曾局長舉例，一號橋「玉英橋」，就是以臺中市南屯的開發(fā)先驅－曾玉英的名字來命名，他是一個樂善好施的大好人，在地方上頗有聲望，為了紀念他所以一號橋命名為「玉英橋」。二號橋是「遶境橋」，因為媽祖出巡遶境從犁頭店開始，所以設計成犁頭形狀的橋樑，4號橋「禾豐橋」則是臺中市第一座有頂蓋的橋樑。

展望未來，臺中市的市地重劃開發(fā)事業(yè)不是一般的土地開發(fā)事業(yè)，因為市地重劃工程不再僅偏重道路、溝渠等基礎工程的建設，除竭力保存歷史建築、文化遺址、珍貴老樹等文化資產，以保留都市紋理與記憶外，更將融入文化創(chuàng)意思維，強調生態(tài)景觀規(guī)劃、藝術美學或城市人文風貌之塑造，配合高品質的硬體設施靈活運用，讓土地開發(fā)的質感不斷向上提昇，從文化面、創(chuàng)意面、藝術面、設計面及工程面，全面提昇都市生活環(huán)境品質，實現(xiàn)「文化．經濟．國際城」的願景。

第13期市地重劃8座景觀橋樑資料如下：
玉音橋(一號橋)象徵「市地重劃後繁榮富庶迎賓」，曾玉音，字文璫，麻園頭人，嘉慶年間歲貢。平生樂善好施，見義勇為，舉凡修橋造路，救濟貧民，捐修公共建築等，皆率頭為行；對地方文教事務尤為關切；嘉慶二年(1797)，募集3000銀圓，興建犁頭店文昌祠，祀奉文昌帝君(今文昌公廟)。曾在南屯區(qū)大量開墾耕作，種植麻致富，所以稱之此區(qū)為「麻園頭仔」，係今「麻園頭」由來，建議取名「玉音橋」以紀念之。豎琴式皇冠造型意象，企圖營造「市地重劃後繁榮富庶迎賓」的意象造型。

遶境橋(二號橋)推崇「先人刻苦開墾」精神，第二號橋附近是200年來「旱溪媽祖遶境十八莊」必經的「文化歷史古道」，為當?shù)刂匾幕顒樱∶高v境橋」，與「媽祖遶境」活動相呼應。 將牛犁與牛軛元素轉化成橋樑造型，展現(xiàn)橋樑牛犁張力與拱型之牛軛意象，並將線條修飾成更具「優(yōu)美平順之線條」，以反應「先人刻苦開墾」的精神。

舞蝶橋(三號橋)展現(xiàn)「蝶舞」，以牛軛作為元素，將其轉化成雙拱結構以象徵蝶翼造型，企圖表現(xiàn)彩蝶在田野上方飛舞之農村自然景象，代表農村自然生態(tài)，取名為「蝶舞橋」。構想源自於象徵農具之牛軛與割耙外觀，橋樑整體外觀以左右二側以牛軛造型組成，外觀類似蝶翼。另橋樑二側以弧形幾何形狀表現(xiàn)人行道，整體可貼切表現(xiàn)彩蝶在田野上方飛舞之農村自然景象，也能表現(xiàn)農村自然生態(tài)的概念。以線條簡潔、曲線優(yōu)美、纖細吊索構成優(yōu)美外觀，顯現(xiàn)視覺穿透及空間感。

禾豐橋(四號橋)以「隧道式穿越」的意象，表達農民以農作為主，日出而作日落而息，為祈求作物年年豐收、人民生活富足，四號橋取橋名為「禾豐橋」，象徵農村人文活動。構想將車行方向以「牛軛」造型之鋼骨構件連綿串聯(lián)，再以圓形鋼管交互連結。當車行由舊市區(qū)進入本重劃區(qū)內，營造有『柳暗花明又一村，躍變後的新都市景象』感覺。另配合橋樑兩側之寬大人行平臺，並延續(xù)橋樑二側15公尺寬度之綠園道綠帶，能把活動帶進橋中，創(chuàng)造休憩、駐留與活動廣場，並藉此與橋樑產生互動，人與水的互動也因此而發(fā)生。

人本橋(五號橋)強調「以人為本」、「豐樂富足」，為了縮小過去經濟發(fā)展與生活環(huán)境建設背離的落差，逐步建立優(yōu)質生活環(huán)境，秉持「以人為本、永續(xù)發(fā)展」的基本精神，配合南屯溪沿岸種滿的楓樹行道樹，營造以人為本的生活環(huán)境，橋名為「人本橋」。橋樑二側欄桿後側規(guī)劃以鋼結構組成之意象造型，以複層之立體規(guī)劃突顯橋樑整體之外觀。意象造型以「人字型」為規(guī)劃主軸，順著變化之反向幾何曲線，搭配精致之造型鋼構，亦有「節(jié)節(jié)高升」之層次感覺，整體企圖能表現(xiàn)重劃區(qū)內「以人為本」、「豐樂富足」之規(guī)劃主軸。

西川橋(六號橋)呈現(xiàn)「回歸自然與生態(tài)」的意象概念，西川二路位於臺中市南區(qū)崇倫里，清朝時期稱此區(qū)為「半平厝」，在日治時期也承襲使用這個地名，直到臺灣光復民國三十四年十一月後才改稱西川里。本橋靠近北側取名為「西川橋」，以天鵝造型呼應生態(tài)景觀渠道「回歸自然與生態(tài)」的意象概念。

崇倫橋(七號橋)象徵「飛鷗展翼」，現(xiàn)在的崇倫里則是在民國91年，由西川里劃分出來的新行政區(qū)。本橋靠近南側取名為「崇倫橋」，已達與當?shù)鼐勐湮恢眉懊Q能適切相呼應。以象徵「飛鷗遨翔」的意象造型，期能呼應「市地重劃後如飛鷗展翼般之繁榮發(fā)展」的概念。

楓林橋(八號橋)象徵「立體展翅」或「楓紅葉片意象」，種滿楓樹行道樹的南屯溪，當楓葉紅了，民眾憑欄駐足可會意古人的意境－「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」，取橋名為「楓林橋」。橋樑二側欄桿後側規(guī)劃象徵「立體展翅」或「楓紅葉片意象」的概念造型，期能符合南屯區(qū)「楓樹成林」的景觀特色。