【MyGoNews 林承志/臺北報導(dǎo)】日本建築大師香山壽夫近日來到臺灣與臺灣建築學(xué)者及建築師展開一場對談。香山壽夫表示，臺灣的多元文化讓他印象深刻，並提出「New International」這個新詞，認為臺灣的文化與環(huán)境皆有利於產(chǎn)生新的創(chuàng)造力，言談中充滿對臺灣建築前景的期待。

香山壽夫師承美國建築大師Louis I.Kahn，1968年由美返日擔(dān)任東京大學(xué)教職外，也開設(shè)自己的建築師事務(wù)所，以校園建築、劇場、教堂、文化中心等公共建築聞名於世，代表作品包括為母校東京大學(xué)所設(shè)計的「彌生講堂」，將建築當作一個方塊玻璃盒子，並在其中置入木造建築，讓自然光與木材質(zhì)帶進室內(nèi)，使建築在光影、材料中對話。

在整場對談中，香山壽夫與臺、日建築師與學(xué)者談?wù)撋蚪督êB數(shù)十年來的心得，對於臺灣，香山壽夫更表達出豐厚感情。他表示，已經(jīng)記不得來過臺灣多少次，更記不起是多少年前與臺灣初次見面，但對於臺灣豐富多元的文化傳承印象相當深刻，亞洲各國文化傳統(tǒng)在臺灣幾乎都看得到。因此，他認為以臺灣這樣文化特性，幾乎達到一種「New InterNational」的境界，將多元文化融合厚的再創(chuàng)新，其作品令人相當期待。

此外，談起恩師Louis I.Kahn，香山壽夫則說，多年相處，真的談也談不完，不過，他認為Louis I.Kahn最讓他印象深刻的一件事就是，他拒絕讓任何一個學(xué)生複製他的作品，鼓勵建築師應(yīng)該向這個世界的文化精神學(xué)習(xí)，而非僅從某人身上學(xué)習(xí)到某種制式化形式。

對於建築傳統(tǒng)與現(xiàn)代化、在地與全球化衝突該如何完美融合，香山壽夫謙虛的表示，他也常常自問問題的答案，但他到如今仍為找出最佳解答，面對這樣沒有準則、沒有標準答案的問題，他唯一能做的僅是全力以赴而已，屬於大師的謙謙風(fēng)範在這個白髮蒼蒼的日本建築師身上展露無疑。